طريقة العمل : لقد قارنا جميع النسخ الانفة الذكر ، ودونا ما بينها من اختلافات في بعض الألفاظ ومن نقص في بعض الأبواب ، ثم أثبتنا ما اتفقت عليه معظم النسخ ، واعتمدنا بخاصة على نسخ : ت . ف . ق . م ، ب ، د . . . . آخذين بعين الاعتبار : الأقدم والأكمل والأوضح . . . وهكذا فعلنا بالنسبة للرسومات التوضيحية ، فقد أخذنا مثلا من كل من النسختين : ( ت ) و ( ب ) : ( تونس وبورصة ) الرسومات الأكثر وضوحا . - ثم قمنا بمقارنة ما جاء في بعض الأبواب من المخطوط مع ما كتب في كتب تراثية تبحث في موضوعات مماثلة من أمثال : كتاب « الفلاحة » لابن العوام أبو زكريا يحيى بن محمد بن أحمد ، وكتاب « الخيل » لعبد اللّه بن محمد بن جزي الكلبي الغرناطي ، و « كتاب البيطرة » للصاحب تاج الدين أبي عبد الله ، « وكتاب فضل الخيل » للحافظ شرف الدين عبد المؤمن الدمياطي ، وكتاب رشحات المداد للشيخ محمد البخشي الحلبي ، وعدد من الكتب التي تبحث في أسماء خيل العرب وأنسابها . . . وأخرى تبحث في المداواة من أمثال « الجامع لمفردات الأدوية » لابن البيطار « وتذكرة أولي الألباب » لداود الأنطاكي . - كما تم تدقيق مئات الالفاظ لغويا بمختلف القواميس اللغوية المتخصصة ، وبعد هذا كله اعتمدنا النص الذي نقدمه مع الحواشي التوضيحية ( في نهاية كل مقالة ) دون أن نشغل القارئ بتفاصيل مرهقة مما جاء في كل النسخ من أمثال : زيادة أو نقص أو اختلاف في حروف الجر مثلا ، أو تصحيف لبعض الالفاظ ، أو تصحيح لغوي أحيانا كما هو الحال في نسخة دمشق . - ونظرا لكثرة الأخطاء الاملائية والنحوية حاولنا الاقلال منها دون أن نمس تراكيب الجمل كالاخطاء الاملائية في التاء ما بين مربوطة ومفتوحة ، وفي الألف ما بين ممدودة ومقصورة ، وكذلك في التذكير والتأنيث ، والعاقل وغير العاقل ، مع الابقاء على ما لا يمكن تغييره لئلا نمس أصول الكتاب . . .